那光是真光：跟着怀著读圣经

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                                                                            主讲：王敬之                              copyright fuyinchina

一 引言 内容来自fuyinchina

各位弟兄姐妹，安息日平安。我们有机会一起来学习上帝的话语。今天我们来谈一个特别的话题，如何跟着怀著研究《圣经》。有时候会发现在研究《圣经》的时候，很多注释解经不着边际，不知道它说啥。但是一读怀著就把它的意思搞清楚了。今天我想以 约1:9节为例子，来说明我们怎样跟着怀著来研究《圣经》。你会看到跟着它走的话，一下子就把《圣经》本意说出来。而不是看了那些解经书，只是解释这个词什么意思？那个词什么意思？最后这句话什么意思反而没有解释了。人做的工作大半就是这个样子。这种学习对我自己很有启发，我想可能对大家也会有帮助。

主题经文

现代好，好消息

那光是真光，照亮一切生在世上的人。   [约1: 9] 现代好，好消息

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二 圣经中约翰见证生命之道 内容来自fuyinchina

很多人都推荐学习《圣经》从《约翰福音》开始，打开《约翰福音》前面这几节经文就给人很独特的一种感受。我们用一句很通俗的话来说，它是大气而深刻、平凡而悠远，它说的又实在又空灵，让你有万般的想象。 fuyin.com

1、创造的源头

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我们先来看一下《约翰福音》开始的几节经文，说：太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在，万物是藉着他造的，凡被造的没有一样不是藉着他造的。你看一开始的三节经文给我们描述了一幅宏大的图景，一幅创造的源头。让我们能够追溯到一切的开始，以及让这一切开始最核心的关键。在这三节经文中间我们注意到: 这个“道” 是上帝用来创造的关联，祂用道创造了世界，后面推演出 “道”是今天继续与我们的创造主建立关系、并进行维系的核心的一环。 copyright fuyinchina

2、生命和光的关系：生命就是光 本文来自福音中国

下面就推进，既然被创造出来，那么在创造的生命中间什么是最重要的呢？换句话来说，什么是生命的规则？什么是生命的律？下面从第四节就转向生命，生命在他里头，这生命就是人的光。这里面就很深刻的说明了生命和光的关系。

生命很好理解，因为没有生命我们就死亡了。可是这个光就不是那么好理解了。你说这个光是什么呢？我们说“看到了希望的曙光”，这个话都带有一种象征、比喻，它有一种形象性，但是它的具体含义究竟是什么呢？

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请看下一节经文。说光照在黑暗里，黑暗却不接受光，在这里面就把光和黑暗、把这个世界连在一起。那么很明显的，就是说这个世界是黑暗的，黑暗不接受光。可是这个光又是人里面的生命，不接受这个光的话，那只有什么呀？只有死亡。所以在这个经文里面，这么简单的两节经文，它就把生和死、光和暗摆在我们的面前。

3、施洗约翰的使命：为光作见证 copyright fuyinchina

（1）道就是生命，生命就是光 fuyin.com

宏大的开场说完了，接着就说地上的事情，说具体的事。下面的第六节说：有一个人在当时那个时代是从上帝那里来的，名叫约翰。这人来为要作见证，作什么样的见证？要为光作见证，叫众人因他可以信。 现代人的新知识

如果我们把前后的这几节经文连在一起，我们就能看到这里边有三个关键字出现了：第一个是道，第二个是生命，第三个是光。虽然说这个字眼不一样，但是我们看到这个“道”就是生命的源头，而在这个生命里边最重要的是：祂是以一种光的形式来出现的。现在我们看到施洗约翰来要作见证，为什么作见证？为光作见证。这个光既是一个人性的东西，但是它又是以物的方式来表现的。我们从一方面可以说这个道就是生命，生命就是光，这个是一致的。这样来看，约翰就是来为光作见证、为生命作见证、就是来为道作见证的。这是一个方面。

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（2）光就是律法

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可是另外一方面，光毕竟是我们在自然界所看到的一种现象，那么约翰要为这个光来作见证。这个非人格的光又是什么呢？第9节就说：那光是真光，照亮一切生在世上的人。这句经文的意思非常深远、广阔！我们可以说这个光就像我们所看到的太阳一样的，它照好人也照歹人，阳光普照洒向大地。生在世上的一切人，没有一个人没有得到过光照。

    我们下面要问的是，这个光具体指的是什么？使世上无论男女老少、老弱病残——无论是怎样的一个状态，是富贵还是贫穷、是强壮还是羸弱，都接受了这个真光的照耀。那我们就得问了：这个真光是什么呢？我刚才在网上搜了一下，一般解经的书讲这些经文的，我不去复述了，都只是解释这个词语而已。那你说什么是这个光呢？没有一个人解释，至少我刚才看了那么多的解经，它是没有解释的，它解释不了。 现代好，好消息

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三 怀著点明生命之光 内容来自fuyinchina

在这个情况下，我们先看怀著她是怎么样应用这些经文的、在读她的解释的时候如何把你带回来。然后我再看通过怀著的带领我们怎么样去研究《圣经》。 本文来自福音中国

1、直接运用圣经启示：《拾阶就主》— 律法就是光 现代人的新知识

我最近也重新翻译《喜乐的源泉》，把它翻译成《拾阶就主》。在第三章的第五段，为了让大家听得懂，我先把现在的译本给大家念一下，然后再用文言文的经典翻译给大家介绍一下。现代文翻译：但当人顺从圣灵的感化时，他的良心就会觉醒。有罪的人对于上帝圣律法的深奥和神圣性质就有所领会，这律法是天上地下政权的基础。那照亮一切生在世上的人的光，照亮了秘密的心房，照出了黑暗的隐情，使人认识到自己罪孽深重。 本文来自福音中国

这一段，引用了约1:9节，说上帝的律法就是照亮人心里边的光。原来那照亮一切生在世上人的这个光，是指上帝的律法。这就回应了为什么上帝最后能够审判每一个人，因为每一个人都得到了上帝律法的光。这样，一下子就把这个经文清晰地看到了。

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我们用经典的翻译来欣赏怀著的美妙和深奥：惟当心扉稍启，甘服神之灵风，良知始觉。其光如电照幽微，使人洞悉律法之奥与圣。盖此律者，天上地下之治纲也。彼“光照世间之人”者，既明其魂之密处，幽昧之情，亦不能藏。[约1:9节]

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她在写《拾阶就主》这本书的时候，讲人的悔改，讲上帝的律法。她直接引用了《约翰福音》的第一章第九节，她好像不是在解经，但是她这个解经实际上比任何解经家的解经都更加正确。这样对“光和黑暗”一下子就明白了：违背律法就是罪，罪就是黑暗；顺从律法就是光，光就是公义。那公义的日头发出的就是亮光。一连串的事实它就连起来了。你就读她这一句，简单的看《喜乐的泉源-拾阶就主》这一本书，这个大家看是最简单的一本书，但是它无比的深奥。

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2、怀著带领如何读经：道和律法有内在的一致性

我们再把这个概念带回来，明白了约翰所说照亮世上的那个真光就是上帝的律法。如果说真光就是律法，光就是生命，生命就是道；在这里面我们就看到祂的一致性：就是上帝的道、上帝的律法，它是有内在的一致性的。 fuyin.com

怎么看这个内在的一致性？我们来看另外的一段怀著《先祖与先知》，她在这里说：上帝的律法是与祂自己一样神圣的。祂是上帝旨意的启示，是祂品格的写真，是祂慈爱和智慧的表现。全宇宙的和谐有赖于万有，无论是为动物或是植物，完全合乎造物主的律法。上帝已经制定律法，不但要管理一切活物，也要管理一切自然界的活动。万物都有定律，不可须臾而缺。

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这一段话就说明了：上帝祂是光，律法是光，诫命是光。律法和诫命正是上帝自己品格的写真，是祂意念的宣誓。

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    我们用一段比较现代的方式来把怀著《先祖与先知》这段话来再说一下：上帝的律法它是庄重的，也是温和的。它和祂自己一样，清明严正又不失温情。你可以说它是上帝心思写出来的条文，好像是天上的风吹进人间时留下的痕迹，它既有分寸，也有慈爱，既像春天一样给人希望，也像深夜的钟声让人警醒。

这个世界之所以不散，是因为这个律法在那里撑着，没有律法，这个世界就已经散掉了。我们在看到这一些的时候，就看到那启示约翰的那个灵，祂同样地在启示怀爱伦。所以他们在写这个“光” 的时候，内在是完全的一致。 内容来自fuyinchina

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四 圣经与怀著指引 ：如何遵循生命之道 copyright fuyinchina

好，我们由这个思路再回到《圣经》，我们再看约翰他是怎么样继续的？他所领受的光和黑暗、律法和违背律法，他怎样在光明和黑暗之间来展开的？

1、约翰作品：遵守诫命、爱上帝、爱人，就是活出来的道与光

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约翰在新约里，我们今天读到的不仅有《约翰福音》，还有约翰的三封书信，甚至还有《启示录》。我们来看 约一2:3节说：我们若遵守他的诫命（你看看现在我们来谈诫命了）就晓得是认识他，人若说我认识他却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。所以这里面你看到，这个真理就是道，道和诫命是一致的，道的核心就是诫命。下面就说凡是遵守主道的、爱上帝的心在他里面实在是完全的。 fuyin.com

   所以下面第7节说我写给你们的不是一条新的命令，乃是你们从起初所受的旧命令，这旧命令就是你们所听见的道。再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的。 fuyin.com

好，下面来看，因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。这又回到了《约翰福音》“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”，那个概念又出来了。人若说自己在光明中，光就是上帝的律法、诫命，你说自己在光明中，那就是说你在遵守上帝的律法，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。那就说明你没有爱，那你还是违背律法的。

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    所以下面说：爱弟兄的就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。(约1:11 ) 所以在这里你可以很清楚的看见，光就是指的诫命。行在光中就是遵守诫命；违背诫命 没有爱，就是在黑暗里，黑暗就让眼睛瞎了。眼睛是指哪个眼睛呢？《约翰福音》一章说：

它就是照亮世人里面的光，是这道光让里面的眼睛看见的，换句话说，这个眼睛是指我们里面的良知。所以当我们不断地行在黑暗之中，不断地违背上帝的禁令，不断地犯罪的话，我们的良知就会慢慢地昏暗，因为那照亮内在的光进不去了，所以只有黑暗了，所以他里面的眼睛就昏昧了，就看不见了。 copyright fuyinchina

    这样我们就有一个结论了：道，它的体现，用条文体现出来，就是诫命。那道就是光，上帝是光，祂的律法也是光。耶稣就是活着的光、活的律法、活的诫命，所以祂到世上来，就成为世上的光，就成为我们世上的榜样。我们跟着祂走就不在黑暗里行。

2、《箴言》点明：上帝的律法就是光 copyright fuyinchina

这样的认识并不是在新约才出现的，在旧约的《箴言》书里边也能看见。箴6:23节说，因为诫命是灯，法则是光，训诲的责备是生命的道。我们常常讲说：你的言语、上帝的话是我们脚前的灯，路上的光，什么东西是你脚前的灯路上的光呢？核心就是上帝的诫命，上帝的律法，这就是祂的光，这个光照亮一切生在世上的人，照在我们的良知之上，上帝对每一个人的良心说话，这就是真光照在每一个人的身上。

3、《圣经》启示：上帝的光与我们生命的关系

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《约翰福音》的一开始就是道、生命、光连在一起。现在我们已经清楚了，这个光是指的上帝。既是上帝的光，在人间是上帝的律法所发出的光辉，是我们照着而行、照亮我们路途的指南。 copyright fuyinchina

那它和生命有什么关系呢？《约翰福音》借耶稣自己的话，第12章第50节说，我也知道他的命令就是永生。他说上帝的命令就是生命，因为祂就是生命的律。这样会发现《圣经》在圣灵的引导之下，把律法、光、生命的法则紧紧地连在一起。所以我们要追求生命，热爱生命，就必须遵守生命的法则。有这样生命的法则照耀，我们人生的路途就是光明的，也是通向光明的。我们背弃它的时候，它是黑暗的，也就会把我们引向黑暗，而黑暗里是没有生命的。 fuyin.com

4、怀著对研究圣经的启示 内容来自fuyinchina

今天用这一个例子来说明如何跟着怀著去研究《圣经》。我经常从怀著中得到启发。她在写一些评论的时候，在旁边打个括号，把《圣经》引出来。跟着她引的《圣经》就能看出，这些经文她是这么用的，她用在这个地方。那我再回过头去，我在《圣经》里查。这就是小光把我们带到大光。其实还没有人把《圣经》说成是大光。《圣经》里面说，耶稣就是大光。所以怀著和《圣经》一样，《圣经》是为耶稣作见证，怀著就是耶稣的见证，它都是把我们引向耶稣这个大光的。所以当怀师母说她的著作是小光的时候，她把我们引向耶稣这个大光；她同时也能帮我们来解释，让我们更好地明白那同样把人引向耶稣这个大光的《圣经》。

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5、如何串联圣经与怀著

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我们读《圣经》也好，读怀著也好，就是不能读的太快，读的太快，这个快餐太容易消化，它要么就把你吹的很胖，然后虚浮、虚肿，是吧？属灵的食物也是一样的，要细嚼慢咽。所以我们读像《喜乐的泉源》等很常见的书，需要反复地读、去体会，才能够发现它中间的奇妙。这就是圣灵向人心说话。它是一个熏习的过程，润物细无声，它是很缓慢的一个过程。所以我们得给它时间，才会逐步修炼有这样的一种功夫，在你看到它的时候它就能够把你带过去，就像通电一样的，它把这个东西都连在一起了。 内容来自fuyinchina

希望今天借着这节经文在《喜乐的泉源》中间的一段提示，让我们打开一个新的思路。在学习怀著的时候帮助我们不光更好地领会《圣经》，也能够将它在生命中间行出来。好，今天的分享就到这儿。 copyright fuyinchina

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五 结束祷告： fuyin.com

天父，我们满心感谢赞美主你的恩典。你的话语是何等的神圣，又是何等的通透，你所赐下的预言之灵在这末世给我们带来的亮光是何等的明亮，能够照亮、驱散我们心中的迷雾，让我们能够看得更加清楚。求主帮助我们在学习预言之灵的时候有更好的领悟，能够明白主的心意，明白主的话语，并将这话语在我们的生命中加以实践，让它结出圣灵的果子。我们献上感恩祷告，奉耶稣基督圣名。阿们！

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