撇下天上的宝座

他本有上帝的形像，反倒虚己，成为人的样式，既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。腓2:6-8

为求完全体会到救恩的价值起见，就必须先了解其代价。由于对基督所受痛苦的见解有限，许多人对于神人和好的大工便估价过低。人类蒙救赎的荣耀计划是出自天父上帝无限的慈爱。这神圣的计划也以不可思议的方式，显示了上帝对于堕落人类的爱。这种大爱表现在赐下上帝爱子的事上，竟使圣天使都感到诧异。“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）这位救主原是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像。他具有神圣的威严、全备与卓越。他与上帝同等。“因为父喜欢叫一切的丰富，在他里面居住。”（西1:19）

基督甘愿代替罪人受死，使世人借着顺服的人生，可能逃避上帝律法所定的刑罚。

耶稣原是天上的大君，众天使所爱戴的元帅，他们也乐意照着他的旨意行事。他与上帝原为一，是“在父怀里的。”（约1:18）然而当世人沉沦在罪恶与不幸中时，他却不以与上帝同等为可羡慕的事，他从他的宝座上下来了，他舍弃他的冠冕和君王的权杖，而以人性遮掩了他的神性。他自己卑微，以致于死在十字架上，好使世人得以高升和他一同坐在他的宝座上。我们在他身上有了全备的祭物，无限量的牺牲，一位全能的救主；凡靠着他进到上帝面前来的人，他都足以拯救到底。他着凭慈爱来显示天父，使人与上帝和好，按照造他们的主的样式使他们成为新造的人。

我们的天父在赐下他儿子代替堕落之世人受死的事上，乃作了一种无限量的牺牲。那为救赎我们所付出的代价，应赋予我们有关借着基督可达到何等境地的高尚见解。