与上帝同行

《与上帝同行》

               主讲：王老师      本文来自福音中国

各位弟兄姐妹，大家安息日平安！感谢主，我们在安息日，能继续在空中跟大家一同分享上帝的话语。今天，我们要特别跟大家分享一个题目，《与上帝同行》这是一个经久不息、值得探讨的题目。今天我想借一个非常简单的方式，让我们一同重新思考这个主题。 现代好，好消息

主题经文：【创5:22】 以诺生玛土撒拉之后，与上帝同行三百年，并且生儿养女。

一、以诺与上帝同行的盼望

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  《圣经》创5: 22节，说，“以诺生玛土撒拉之后，与上帝同行三百年，并且生儿养女。”

  第24节说，“以诺与上帝同行，上帝将他取去，他就不在世了。”这个给当时的人类以及今天的我们留下一个非常美好的盼望，就是从亚当犯罪以来死亡进入世界，但是借着基督的救赎，借着他的牺牲、他的服务。有一个人没有经过死亡，回到了伊甸园。这给从古至今的世界无疑带来了无限的希望。

二、以诺与上帝同行的方式

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我们今天要一起探讨的就是，如何与上帝同行。以诺是怎样与上帝同行的？我们在怀师母的讲道中也看到了这个问题，在《证道与演讲-卷一》第五章，“以诺在变化升天之前曾与上帝同行三百年，当时世界的状况并不比今日更有利于完善基督化的品格。以诺是怎样与上帝同行的？他训练自己的心思意念总是感到自己是在上帝面前，及至有了困惑时，他的祷告就会升达上帝面前，使他得蒙保守。他不肯采取任何会得罪上帝的做法。他始终把主摆在他面前。他会祈求说：‘请教导我你的道路，使我不致走错。你喜欢我怎样呢？我的上帝啊，我要做什么才能尊荣你呢？’他就这样不断地按照上帝的诫命形成自己的作风，并且完全信赖他的天父会帮助他。他没有自己的思想或意愿；（他没有这个的意思，不是说他没有独立思想，而是说他没有与上帝的诫命相违背的思想）他的心意已完全融合在天父的旨意中了。”{1SAT32.2}  fuyin.com

这一段话让我们看到以诺是怎样的与上帝同行。

如果我们把这段话分解一下，可以看到下面几个做法：

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（一）训练思想感知上帝 现代人的新知识

首先，他训练自己的思想。就是，我虽然看不见上帝，但是我要让我的心思意念始终感觉到上帝就在我的面前。不是说上帝像警察一样的盯着你，看看你有没有违规，而是借着这种上帝临格的表现，这种思想让自己感觉所做的一切，周围的环境始终被神圣的、上帝的灵所笼罩。让自己的思想意念能够不离开上帝，这个是他最重要的一个做法。我想我们也可以从以诺的身上学习，当我们碰到许多困难、许多问题的时候，我们的心思意念应该把什么摆在前面？始终的感觉到上帝在我们的面前，这样就让我们的思想有一个方向，而且你能够感觉到他有随时的帮助。既然有这样的看法，那有了困惑时，他的祷告就容易来到上帝面前，这是他的第一个方面。 现代人的新知识

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（二）遵循上帝旨意行事 fuyin.com

第二，他不肯采取任何得罪上帝的做法。即他不做违背上帝旨意的事情。既然把主摆在前面，就要问问：我怎么做才能如你的心愿？所谓以诺与上帝同行，就是他所做的一切是符合上帝的思想，符合上帝旨意的。所以怀师母说“他就这样不断地按照上帝的诫命形成自己的作风，并且完全信赖他的天父会帮助他。”有上帝诫命的地方，他没有自己个人的想法，他不是一个没有思想的人，而是把自己的想法完全调试到和上帝诫命和谐的位置。

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三、以诺生命转折与对上帝之爱的体会 本文来自福音中国

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这段话的结尾，说“他的心意已完全融合在天父的旨意中了。”

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我觉得这段话非常经典，它向我们指出来一件事情，就是：没有一个时刻是所谓人真正的独处的。就在自认为或者我们好像是在无人之境的时候，还有上帝的存在。我的思想、我的行为、我的意念，我不能脱缰，不能跑偏了。

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《圣经》对于以诺的记载就是短短的几句话。但在《先祖与先知》里面，怀师母花了大量的笔墨来描写以诺。“据《圣经》记载，以诺活到六十五岁，生了一个儿子，此后又与上帝同行三百年。在起初几十年中，以诺就已敬爱上帝，并遵守他的诫命。他是那圣洁世系之一，也是真理的保存者和所应许之后裔的先祖。他曾从亚当的口中听到人类堕落的黑暗历史，并在上帝的应许中看出恩典的快乐信息；于是他便信赖那将要来的救赎主。及至以诺生了第一个儿子之后，他的经验达到了更高的境地；他与上帝的关系也更加亲密了。他充分地明白自己作上帝儿子的本分和责任。他看到儿子对父亲的爱，以及儿子对他单纯的信靠；同时感觉自己心中对这头生的儿子极其疼爱，就得了一个宝贵的教训：明白了上帝赐下他的儿子给世人的大爱，以及上帝的儿女对天父所应有的信赖。上帝借着基督所显明的广大无边、不可测度的爱，已成了他昼夜深思默想的主题；于是他就用心灵中一切的热情，将这大爱向他四围的人表现出来。” {PP 84.3} copyright fuyinchina

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这段话说了两方面：第一个方面是他看到这个儿子对父亲非常单纯的信任，第二方面他感觉到自己对这个儿子极其疼爱。由此，他更加明白了上帝的爱，同时也明白了儿女们对天父应该有怎样的依靠，怎样的信靠！ 现代人的新知识

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四、从人间之爱看上帝之爱

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（一）父母之爱体现上帝之爱 copyright fuyinchina

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我们思想十条诫命会发现一个问题，这其中没有一条诫命说做父母的要爱你们的儿女，只有做儿女的要孝敬你们的父母。为什么呢？因为父母对儿女无条件的爱，正是上帝恩典在罪恶世界中的天然表达。即便罪恶的洪流汹涌，这种不图回报、根植于生命本能的爱，依然以其天性使然的力量穿透黑暗，成为未被玷污的心灵光芒。

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人间有许多父母优秀，但儿女或有残疾，这并未改变父母的爱，可怜天下父母心。这种情况并非特例，而是所有为人父母者的自然天性——无需诫命催发，更不必以责任规训。你看诫命也只是吩咐儿女孝顺父母。

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（二）夫妻之爱与家庭的保护

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中国讲二十四孝，百善孝为先。做儿女最重要的善，便是尽孝——这世间唯有父母能给你无条件的、无私的、不求回报的爱。有段子讲过，老人院的老人们年纪大了，身体失控大小便失禁，系着尿片尿布，但护工换得不甘心、不情不愿，这活总带着几分不乐意；可哪个孩子不是被父母一把屎一把尿拉扯大的？父母从未有过半点犹豫，都是心甘情愿。小孙女问老祖宗：“为什么没人给你换尿片？”答：“因我的父母不在了。”

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这世上再无人能如此无条件爱你，若有，也是非常幸运了。你看夫妻间的爱，诫命里未规定彼此相爱，却该有自然之爱, 是从另外的角度保护家庭。 

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五、从照顾病人看人间与上帝之爱 copyright fuyinchina

我在今年4月认识了一对来自关岛的菲律宾夫妇。当时我住在菲律宾中部某地的104号客房，他们住在隔壁103号。这位丈夫原是工程师，后因中风罹患帕金森症，出现语言障碍、行走困难、持续流口水及手部颤抖等症状。经朋友介绍，我为他进行过几次治疗。初次治疗后他的行走能力显著改善，后来他们随我迁居至常住地——原本他们计划前往关岛生活，但因在关岛未获得有效治疗，发现此地有人能提供帮助，便每周定期前来就诊。

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今日治疗时，我发现他不再流口水（此前因口腔失控常呈湿润不洁状态，且存在无意识咀嚼动作，吞咽功能亦有障碍）。经两次治疗后症状大幅缓解，今日全程一小时治疗中未流一滴口水，口腔动作趋于自然，不再频繁无意识开合，吞咽状态也明显顺畅。令我触动的是其69岁的妻子（即将满70岁），始终以温柔态度照料丈夫，时常逗他说话，可见往昔感情之深厚。目前患者智力水平较低，我下周即将离开此地，希望能再安排一次治疗——此前在办公室坐着施针（主要扎颈部等部位）效果有限，今日让其平躺治疗收效更佳。 内容来自fuyinchina

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六、在平凡生活中与上帝同行 现代人的新知识

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从这里我也看到了，一个人对于上帝之爱的体会，可以借助身边人间各种关系来进一步体会——以诺的经历正是如此。最下面这段文字是这么写的：以诺与上帝同行，并不是在梦境或异象中，乃是在他日常生活的各种责任上。他没有做隐士与世界完全隔离，因他在世上还有必须为上帝作的工；他在家庭与世人交往中，无论是做丈夫、父亲、朋友、平民，总是一个坚定不移的上帝的仆人。由此可见，与上帝同行并非要做非常高大上的事，而是蕴藏在平凡与伟大的交织中。

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在平常事物与各种人际关系中——无论是父母与儿女、夫妻、朋友，还是在国家尽公民义务的层面——我们都应该与上帝同行。圣经记载以诺的心与上帝旨意是“一致”的，即“平行”的（平行不等于相等）。上帝的心高深伟大，以诺与他并非交叉而是平行和谐，因“二人若不同心，岂能同行”？这种圣洁同行持续了300年之久。他并非因时日无多才迫切，而是在平凡日子里——按当时人活八九百岁的寿命，以诺从65岁（刚过一甲子，那时代人需经历十几个甲子）就意识到问题。他在头两个甲子便开始警醒生活，与上帝同行。 

七、与基督同心，合二为一

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与上帝同心。我们在这里说 “二人若不同心，岂能同行”，许多人将此经文用作分裂的借口，认为“既无法同心便当分道扬镳”。但教会不应如此——这些经文固然强调同心，但正如我曾阐释的：重点不在于你与我想法一致，而在于我们都须持守基督耶稣的心志。唯有如此才能同行。你我的思想因生活阅历、性别、年龄、职业必然存在差异，但差异并不妨碍我们的心与基督同心。正如耶稣在《约翰福音》中对教会的核心期许：“要合而为一”，“你们要彼此相爱”。断不可滥用经文制造分裂，此乃心胸狭隘之人的作为。 copyright fuyinchina

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我曾亲见某教会一人屡次多处宣讲此经文，其群体常行分裂之事，足见片面解经的危害。圣经真正要求的是众人与基督同心，如此方能合而为一、与主同行。当我们与基督同行时，自然能够彼此同心。正如婚姻指导所言：婚姻不应是彼此凝视，而需共望同一方向——如此方能愈发靠近。当我们与基督同心时，必效法他的卑微谦和。因基督本为我们做了至卑微者。正如下文所述：以诺虽是修养高深、知识广博之士，却同时成为世上最谦卑之人；他与上帝交往越亲密，就越觉自身软弱与缺陷。在《先祖与先知》中，关于以诺的记载还有许多深刻论述，建议各位自行查阅。今日无法逐一详述，但需铭记：以诺始终在自身处境中恪守本分，作为传递义道的使者，将上帝启示如实传告世人。 

八、在各种关系中以恩待人

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在各种不同的关系中，做自己当做的: 以恩待人。每一个关系中间，重点不是要公平，重点都要学会以恩待人。做父母的恩待我们的儿女，这一点大部分父母都在做；在夫妻中间也要这样做；在职场、邻里之间也要学习。 不要说这个叫“礼尚往来”，就是没有礼尚往来也要以恩待人。

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这是一个比较高超、比较高级的方式。上帝白白的给我们恩典，我们岂不也得白白的给人吗？前面是从正面来谈如何与上帝同行：始终让自己的思想和上帝的旨意保持一致，就好像大卫所写下的诗篇 “我将你的话藏在心里，免得我得罪你”（诗119:11）。《圣经》中还有但以理与上帝同行，挪亚与上帝同行，约瑟与上帝同行。如果说用今天的话做一个总结，让大家能切身体会什么叫作与上帝同行，那就是：不做让上帝丢脸的事。我想我们很多人都有这样的经历——你跟朋友、家人一起出去做事，结果其中某个人说了不当的话、做了不当的事，你那时就想躲得远远的，怕被误认为是一伙的，觉得这事丢人丢脸，甚至无法继续同行。与上帝同行正是这个概念：我不能做让上帝觉得“和我站在一起真丢脸”的事。每当发现自己有这类令人避之不及的言行，就更当用这样的思想警醒自己。  内容来自fuyinchina

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每每你有这种经历时，就当思想自己是否做过类似的令人蒙羞之事——是否让耶稣因你感到羞耻，不敢再与你同在，甚至让天使都躲避你，躲得远远的，生怕被误认为与你同属一方。若从寻常角度谈“与主同心”，核心便是言行举止不令上帝蒙羞。说得更直白些，用今日的比喻：与上帝同行就是不做属灵征程中的“猪队友”。正如网络流行语所言“不怕对手强，就怕队友是猪队友”——我们与主同工本是一支神圣战队，若自己成为“猪队友”角色，必将影响上帝永恒计划的推进。因此，不做让上帝蒙羞的事，不做属灵战局中的“猪队友”，这正是与主同行的核心要义。 现代好，好消息

九、以圣经之训践行与上帝同行

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如何避免成为属灵征程中的“猪队友”？在 弥6:8节 的完整启示中：“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义、好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行”。这里的关键是谦卑——需放下自我偏执，让上帝的诫命（“行公义”）与心意（“好怜悯”）彻底重塑思想，成为行事准则。唯有以谦卑为根基面对世界，才能真正生出怜悯。

生活中我们常陷于论断：认为某人不配得帮助，指责某人行为败坏。但上帝要求我们穿透表象，看见背后的破碎——许多人受制于扭曲的社会背景、布满荆棘的成长创伤。此时，我们应当对这样的人存同情和怜悯之心，积极践行公义之事。“行公义、好怜悯”这六个字，精准地概括了上帝之爱的两面：公义是对世间秩序和准则的坚守，怜悯则是对众生苦难的感同身受与无私关怀。而唯有以谦卑的态度作为基石，我们才能将上帝之爱完美呈现，既不让上帝蒙羞，也不会因自身的傲慢与偏见搞砸圣工。 copyright fuyinchina

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十、当下即与上帝同行的起点 现代好，好消息

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我们常觉得年龄增长到了一定程度，像以诺一样，在六十五岁迎来生命转变。其实，我们无需等待，正如《信息选粹-卷一》第二十二章所言，“我们可以日复一日与上帝同行，日复一日继续认识主，藉着耶稣的血进入至圣所，持定那摆在我们面前的盼望。我们若能抵达天庭，必是藉着与中保心连心，变得与上帝的性情有分。要倚靠基督，将你的生命与基督一同藏在上帝里面，且受祂的灵带领，你就拥有真正的信心。”{1SM 182.3}

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我们今天的分享就到这，希望这次分享能引发大家更多的关注与思考。要时刻牢记，我们生命中的每一天、每一刻，都要有上帝与我们同在。我们要时刻提醒自己，不做猪队友，不让上帝因我们而蒙羞。若能以此为准则，我们或许已经踏上了与主同行之路。

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结束祷告 内容来自fuyinchina

天父上帝，我们满心感谢、赞美您的恩典与慈爱。您是何等的慈爱，何等的公义！您给予我们诸多机会，让我们在充满希望的同时，拥有无限的悔改空间。恳请您帮助我们效学以诺、挪亚、但以理、约瑟，这些先贤的榜样，使我们即便身处平凡岗位，也能与主同行。我们献上感恩、祷告、祈求，奉耶稣基督圣名，阿们！ 现代好，好消息