
《饶恕》路23:34
- 散道收集
- 2025-10-03 20:01
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各位弟兄姐妹,主内的家人,大家安息日平安。上个星期跟大家分享了<柯克与他的辩论>。
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在那之后他的追悼会,美国有近十万人参加,其中他的妻子对于饶恕枪手的一段话,引起了世界的震动。我们今天也想借着这个,来跟大家一起分享<饶恕>这个话题。
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主题经文:
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当下耶稣说: “父啊!赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。"…… 【路23: 34】
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在查理.柯克 的追悼会上。他的妻子那一句 “那个年轻人,我饶恕他。” 这一番话震惊了世界。
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对于她为什么要饶恕这个人?后面有很多论述。
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就是既让她痛苦,作为基督徒,她又觉得自己必须这样选择,因为不是这个人值得她饶恕,而是主耶稣也曾这样对待她。所以,这份来自属天的饶恕也感化了她的心。使她愿意在万分的悲痛中间饶恕那个给他们家庭带来无限痛苦的年轻人。那一声枪响,夺去了她丈夫的生命。留下了两个小孩,让她也成了寡妇。在这样的背景之下要选择饶恕,这真是需要一种从内而有的上天的恩典。
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这样的一件事情也让我们今天来谈 “饶恕” 这个话题。饶恕 的必要性,饶恕 对我们的好处。当然,我们说饶恕对我们的好处,不是那种功利性的追求。而是它实实在在对我们的人生所带来的改变。 copyright fuyinchina
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1 为什么要饶恕 copyright fuyinchina
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我们为什么要饶恕呢?我们首先有一位饶恕的上帝。
弥7:18节说,上帝啊,有何神向你,赦免罪孽,饶恕你产业之余民的罪过,不永远怀怒,喜爱施恩? 现代人的新知识
这位上帝与其他神不一样,其他的假神,我们人间供奉了很多假神,我们要想办法取悦这些假神,但是,没有一位在我们蒙昧无知的时候把一切设计好。求我们来接受他这份饶恕,跟他和好。如果说上帝在创世之初所制定的救赎计划,饶恕的计划我们看不明白的话,那么耶稣在人间,哪怕是他在最后的关键时刻,我们看见他以先知的身份向耶路撒冷的女子讲话。以祭司和中保的身份求父赦免杀害他的人,又以救主的身份饶恕忏悔的强盗的罪。
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2 饶恕的必要性 copyright fuyinchina
你看怀师母这一段话,让我们更加清楚的看到。耶稣所表现的这种宽宏大量的精神。路23: 34节,当下耶稣说:“父啊,赦免他们,因为他们所做的,他们不晓得”。 copyright fuyinchina
有很多人得罪我们,他们得罪上帝。他们犯罪是因为他们根本就不知道这是罪,也可能是无心为之。 本文来自福音中国
哪怕他是有心为之。我们也应当像耶稣一样去饶恕人,学习饶恕之心。《增广贤文》里边也有一句话说“饶人不是痴汉,痴汉不会饶人,所以一个人去饶恕别人,他不是一个愚笨的人,一个愚笨的人,他不会去饶恕人的。 内容来自fuyinchina
这类经文在圣经中间很多,我只选其中的几节跟大家分享。
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西3: 13节说: 一个人如果和那个人有嫌隙,两个人之间有矛盾怎么办?总要彼此的包容,彼此的饶恕。主怎样的饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。 fuyin.com
查理. 柯克的妻子能够表现出这种饶恕的精神, 也是因为这些经文所说的。主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。主是怎么饶恕我们的?是在我们认罪之后饶恕的呢?还是在我们没有认罪?甚至还没有出生之前,他就设计了一个饶恕我们的方法。来铺垫这条道路。好让我们跟他和好,对一个得罪你的人,你想方设法引导他,为他找借口,为他找台阶,为他付出代价,让他来与你和好。这个在我们人是很难做到的。你得罪我了,你不向我说声道歉,我还得付出更大的代价让你跟我和好。犯得上吗?我们人一般都不会这么做。
我们可能觉得你是谁呀?最多我惹不起,躲得起 是吧?说拜拜算了,躲开你。我们问自己一个问题,就是我要饶恕这个人,值还是不值?我们选择饶恕,当然是一个选择。你要选择饶恕人。彼此的包容,以恩慈相待,存怜悯的心,彼此的饶恕,正如上帝在基督里饶恕了你们一样。就是说,我们饶恕人都有一个前提,无论这个人他有没有向我们认错。我们已经在基督里得蒙饶恕。就因为这个大恩,我们就应当去学习饶恕。我们做这样的选择,它的根本原因是在于耶稣已经这样来对待我们。
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我们这样去饶恕别人,选择饶恕不是自贬身价,而是自我身价的一个提升。那怀恨呢?可以让别人卑微,可是饶恕可以使人显得高贵。我饶恕人,不单是让别人不至于太卑微;同时也是我们自我身价的一种提高,提高到哪里?我从粪堆之中提高到 我在基督里,有基督那样的精神。有基督所希望我所有的那种境界。 本文来自福音中国
饶恕不是纵容错误,而是断开捆绑。饶恕不是为了让罪恶继续,而是把公义交托给上帝,让自己得到释放。《圣经》里边有一段话。罗12: 19节,亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。因为经上说着: 主说,伸冤在我,我必报应。这段经文读起来比较容易,可是要真正去做,还是有难度的。
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我讲一个我自己的例子吧。
我有一次,被一个朋友邀请,去在一个会议上做主讲嘉宾。照道理,这个要求是出于一番好意,他给我定了一个题目,什么题目给你,你是意料不到的,他说对于特殊的人群,像对于华人,对于佛教徒用什么样特殊的方法,在这样的一个场合之下,那当然我就用华人能明白的方法,所以我在这个过程中间大部分引用怀著《服务真诠》的一些选段。
可是在这个过程中间?当时总会健康部就有一位,他现在退休了。干了很多年,大家都对他很熟悉,他居然站起来表示不赞成。这个举动让几百人非常惊讶。 内容来自fuyinchina
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在我讲完了以后,请我的这个人,看到总会的人是这么一个态度,他很会察言观色,所以,不等我讲完,他就希望这个事情赶紧结束,我讲完的时候,其实底下很多人感兴趣,看到我讲到了圣经的原则,讲到预言之灵的原则。接下来,又有中医和现实的例子,就是在巴厘岛上,我当时治疗了一些人,我就把他们的录像抛上去了,所以就有当地的印尼人发问,结果,这一位(当时也是有点时间紧张)居然把话筒从我手上拿走了。我没有想到他会这么做,我选择了很淡定的处理这件事情,收拾好电脑我就离开了,就让下一位上来。
现今教会这类人其实还是挺多的,大家不要觉得意外。 本文来自福音中国
清朝的时候,有一本书叫《二十年目睹之怪现状》。这本书揭露了很多社会上、官场中出现的丑恶现象。其实今天教会也有一些怪现象。
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后来又有一年,我们在另外一个国家。当地人非常热情,看到下午也没什么事,就邀请我来给他们做个培训。 本文来自福音中国
因为我们选的主题是《服务真诠》,这又是他认为我侵犯到了他的领域了,健康好像就得他来做,他居然当场就去跟主办方发难,我看到他毫无理智的做法,我当然就选择了离开。 fuyin.com
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3 饶恕的好处
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在中国古代尧舜的时代有“禅让”。国位都可以让。 fuyin.com
在我们中华传统美德中间有 “三个让”。 fuyin.com
一个是礼让。
一个是谦让。
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还有一个叫作 忍让。
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在这几种情形之下,我肯定是属于“忍让”的这一部分。 现代好,好消息
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亚伯拉罕和罗得。亚伯拉罕是一种谦让。 所以“让”这一个文化,“让” 是一种很重要的美德,“让”并不是认输。我们在人生中间如果学会“让” 的话。我们个人的境界就会略高一层。 当时还有很多其他的同事,他们很多人就打抱不平,非常愤恨,但是我觉得这个事儿就放下算了。虽然说他也是教会一个部门的负责人,但我觉得他完全不知道自己在干什么。没有自知之明,也不懂得学效基督的品格,我不需要跟他学。 内容来自fuyinchina
圣经中有一句话叫作: 以善胜恶,不要 以恶胜恶。 现代人的新知识
保罗要我们不要为恶所胜,而是以善胜恶,学会谦让。学会礼让。学会忍让,这个功课是不太容易。
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但是人是得寸进尺,还有更加疯狂的一些表现,这个就不说了,我也曾经想: 我是不是把这件事情跟教会的领袖们说一说。但是《罗马书》这节经文就在我耳边回响。亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。 现代好,好消息
你如果单从今天这个世界来看的话,它不一定是公平的。 copyright fuyinchina
但是作为基督徒,我们看到不是说只有今天这一个世界就完事儿了。上帝还有审判。在上帝那儿所有的事情都会有一个记录。没有一件事情是上帝摆不平的。
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你今天在这个世界上得利。你将来不一定就得利,今天吃亏,将来不一定吃亏。所以这几个字“不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒“。我反复读这节经文让我想一个问题,还是听圣经的吧。虽然我 情绪难平,还是听圣经的吧,听圣经的会比较好。
在七十年代,香港有一位歌手叫张国荣,他唱过一首歌<沉默是金>。这个歌词里边有一段话,我记得很清楚,他说受了教训,得了书经的指引,现已看得透,不再自困,但觉有分数(就是有分寸),不再像以往那般笨。抹泪痕轻快笑着行。这个歌词对我来说,它的意义在什么地方呢?这首歌词里边说,在世界上的人,他读了《书经》后就能够从里边得到教训。那你想他在什么情况下受的这个教训呢? copyright fuyinchina
歌词一开始说夜风凛凛独回望,旧事前尘,以往的我充满怒愤。诬告与指责积压着满肚气不忿,对谣言反应甚为着紧。就是很紧张,受了教训,得了《书经》,就是说,原来是因为对以前很多的旧事,我心中充满了愤怒啊,很多的诬告和指责,让我满腔的义愤。对于谣言特别的愤怒。可是,我受了《书经》的教训。得了《书经》的指引,现已看得透,不再自困。 我现在觉得心里有了分寸,不再像以前那么笨,擦去泪痕,轻快的笑着往前行,你说这个世界上的人,他看到《书经》,他都能够得到教训,想想我们读《圣经》,圣经里有这么明确的教训和指引,我何不受教训呢!我一受教训后,不是说我就变得矮人一截,饶恕不是一种软弱无力的表现,而是彰显了一种刚强。因为一个人怀恨很容易,可是能够饶恕人,只有真正的勇者才能够饶恕人。
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所以我们不要去为自己伸张正义,你可以为别人伸张正义。但自己的事,宁可让步,听凭主怒。自己就可以得到释然。
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所以饶恕它能够起一个什么样的作用呢?他能够释放自己,让自己内心的空间得到释放。有更大的空间,我可以去容纳,去追求自由。追求心灵的自由,追求内在的平安。 内容来自fuyinchina
这个饶恕,就是不要让仇敌继续的来占据自己的心灵,而是通过饶恕把自由的钥匙取回来。打开自己的心结,我不在这个地方纠结,我把这件事情交给上帝, 继续轻快的向前行。
像这首歌一样。受了教训,得了《圣经》的指引,现在已看得透,不再自寻烦恼。心里面有了分寸,不再像以前那么愚笨。擦去眼泪,轻快的继续往前行。 fuyin.com
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4 如何学习饶恕 fuyin.com
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其实饶恕,我们还得从身边人做起,我们在家庭里,哪能没有一点磕碰的呢?对于家人,有时候也会有彼此伤到对方的时候。那怎么办啊?家人嘛, 血浓于水,我们很自然的选择饶恕。我们无论是言语也好,行为也好,还是我们在交往过程中间有彼此的亏负也好,饶恕是维系家庭温馨的一个纽带,如果我们不饶恕的话,一个小小的误会很可能就变成了隔阂、冷漠。如果能够饶恕?爱能掩盖一切的过错。
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所以,饶恕它是通向自由的必经之路。是我们学习以恩待人的必经之路。我以前讲过待人的三个境界。 现代人的新知识
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境界1) : 什么人都欠我的
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你就得对我好,稍微对我不好,我就对你不好。 现代人的新知识
稍微比这个境界高一点的,前面是自我中心的,下面高一点的。 内容来自fuyinchina
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境界2): 平等相待 内容来自fuyinchina
我是人,那别人也是人。他稍微平等一点。但是公平相待,还是比较低的一个境界。《圣经》里面给我们的是一个更高级的境界, 现代人的新知识
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境界3): 学会以恩待人 内容来自fuyinchina
这个训练从小就从家庭开始。 现代人的新知识
家里边都是以恩待人,你说一个小孩来到世间做什么了?父母对他那么的爱,不是一种恩爱吗?中国人就把这个事儿就叫 恩情,所以对于父母而言,我们叫恩情。
我也懂一点英文,英文他们没有这些词儿的。它讲这个用了一些affection love,就是很简单的。我们在中文里边,他很清楚,父母和儿女之间它是一种恩情。
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那夫妻呢?夫妻,他当然开始是有爱情的。可是这个爱情很快就变成了亲情是吧?柴米油盐,彼此的依靠、责任, 一种亲情。再往后发展,他不像年轻时代,各种变故都有可能出现。那怎么办?他学会了包容,胸怀变得更加宽广,所以,中国人在比爱情更高的一种描述。他对于夫妻的情感,父母的情感,他叫恩情,夫妻之间的情感呢?他叫恩恩爱爱,他叫恩爱。 内容来自fuyinchina
他能够体会到,不是说对方一定可爱,我才会去爱她。
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一个人可爱,你去爱;耶稣说连税吏都能这么做。一个人不可爱,你去爱,以恩待她,你去恩爱她,这才是一个高的境界。 本文来自福音中国
所以中国人有一个比较高的一种文化认识。在恩里面,恩和饶恕始终是连在一起的,恩是因为这个人不配。他也没有认错,我还是恩待他,他不值得,我还是恩待他。因为耶稣这样恩待我。 现代人的新知识
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5饶恕在自身及修复人与上帝之间关系上的益处
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那么你说饶恕,对别人固然有好处,那你说饶恕对自己有什么好处呢?
首先,你心灵上得到医治。 这个怨恨,愤怒伤肝。
这种情感,它对于我们的人生,对我们的身体,对我们的心灵不是那么好的。我怀着这样的怨恨,内心的不愉快,首先伤到的是自己。抑郁,自己伤自己。我饶恕他了,我放下了,我内心的平安和喜乐,特别这种平静的胸怀,心境就会恢复。
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我们愤怒的时候,我们中国人叫青筋直暴,脸红脖子粗的是吧?弄得血压也升高了。
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所以从生理上来说,学会饶恕人,至少让你的血压降低吧。
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身体里面压力降低,会让你睡得着觉。你睡得着,身体就会好,就能得医治。睡眠是最好的医治是吧?
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如果我们长时间的怀恨在心,夜深人静的时候想起这个事儿,心里就恨。想到这个人,我就不满。你不是对自己一个长期的折磨吗?你饶恕他,把它放下, 给自己释放一下空间,让自己的内心有更多的平安,有更多的空间去追求自由,让平安能进来,让自由能够进来,让健康能够恢复。对我们的生理上、健康上都是有帮助的。 copyright fuyinchina
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饶恕还能够修复关系? copyright fuyinchina
你觉得这个关系对我来说有什么重要的?它可能不重要,但是你想想啊,上帝把你放在这个世界上,你要尽一切的事
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替他卖力呀。所以这个事儿可能对上帝很重要。那个人也是耶稣救的人,他可能就需要你彰显基督的品格,让他实实在在的看到饶恕的能力。 现代好,好消息
怜恤人的人必蒙怜恤,我们饶恕人看这个人 蒙虫一个,他们所做的他们不知道,我不跟他一般见识。我学习耶稣的胸怀, 学习他的精神。你不饶恕的话,你会让自己始终困在过去,可是你一放下这个,我们就让自己进入了未来。
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6 倡导:
蔚蓝的天空一片美好。你饶恕别人就是释放自己,就是让上帝来医治你的内心,饶恕别人就是让你自己恢复健康,饶恕别人就是为你的未来留出自由的空间。 现代好,好消息
当我们在受伤之后,感觉到要为饶恕,自己要付出何等的伤痛,何等的代价,他也应当让我们更加的兴起,更加清晰的去分辨属灵的真理。弃绝一切不洁的言语和思想,让我们从里到外表现基督的谦卑柔和。做一个更加谨小慎微也更加敞亮的一个人。心中不要怀有太多怨恨、不满、愤怒、学会交托,学会饶恕。把心灵的空间更多的释放,能让上帝的恩光更多的照入, 使我们的人生更像主耶稣。
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结束祷告(略) 现代好,好消息
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